新氣功為什麼要以“行功為主”？

新氣功為什麼要以“行功為主”是搞氣功科學探索、理論研究首先需揭示之“秘”：它的創新，就在：“行功為主”，內動外動加“吸吸呼”；靜功為輔，動靜兼施，恰到好處。它的改革，在抗癌防病上提出中西醫加氣功三結合這一療法，使成千上萬各類慢性病人得以康復，疑難症得以緩解或根除，更可喜的實踐已驗證，使許多癌患者也絕境逢生！ 為什麼能有這麼多人受益，我們還得從為什麼要以“行功為主”談起。
用步行健身防病，早在中國三千年前已有之。《呂氏春科•古樂篇》記載：“筋骨瑟縮不達，故作舞以宜導之（導引或疏導）。夏禹治水，十年不歸，常年泡水中而得偏枯（關節炎）症。為治偏枯他學練了彭祖的“熊經鳥伸”導引術，結合他關節不適一跳一跳地步行，而產生了中國最早的“氣功”——禹步。華佗創編的“五禽戲”，由於健身顯效，曾風糜數代而相傳至今，是否師承禹步無文字可考，但那歡跳以腳功為主的功法，卻與“熊經鳥伸”的功法和跳躍的禹步不無聯繫。
到唐代，長壽醫聖孫思邈不僅肯定了禹步是功法：“凡禹步法，移步左右腳……”還提出了“三步一閉氣”的調息的早期論述……這位和一個研究、推崇禹步（行功）又終生采藥練步的醫家，活到了101歲。進而“安步當車”也就成了健身名言。
宋代張鶚向蘇東坡討教養生“秘方”時，這位對氣功修煉有素的詩人答道：“故國有一方，‘服’之定有效，叫安步以當車。”這就告誡人們，你想健康長壽，何必出門就坐車，應以安穩的步伐，一生象車一樣走下去運轉不停，鍛煉不止。以致《黃帝內經》提出“廣步於庭”步行養生、健身，而列於經典名著了。
博學多才的毛澤東，對養身、健身、運動都有著博古攬今的見解：“經常走路，基本吃素，心情舒暢，勞逸適度。”毛主席的同窗、密友，原全國僑聯名譽主席張國基，是遵守這16字令的典範，90高齡後，每天仍堅持走400步，因而壽至天年——活到了99歲。張國基的執友郭林，從這16字令得到啟示，成了她創立新氣功的基石。
孫毅將軍已91歲，他檢查骨骼密度指數竟與20來歲的小夥子相差無幾，人們驚異，問他健康長壽的奧妙，他說：“我養生之道就是每天走路。”老將軍戍馬一生，從二萬五千里長征到今天，仍然堅持每天走20裏，步行步出健康的奧妙，走出健康的奇跡！ 古今皆然，外國對步行與健康的認識又如何？
世界著名作家肖伯納，醫家認為他之所以長壽，是他創作之餘每天堅持室內行走，以致地板磨成溝。美國暢銷書《癌症預防大全》，勸君養成抗癌的好習慣是：“每天慢跑一小時。”日本宮澤喜一當首相後，日理萬機也得擠出30分鐘，在公園裏快步行走……。聞名世界的日本醫學博士有川清康認為：步行直接刺激神經，是保持頭腦青春和增強心血管機能的有效途徑，又說散步慢跑雖好，最好是雙手擺動開朗地步行……這與郭林創編的“行功為主”的功法不謀而合。
縱觀古今中外各種運動，不管是古老的武術、摔跤，不管是當代的田徑、球類，其運動基點都放在腳上。古人有“人老先從腳上老”之說，而當代醫家則認為，如今高發的“現代（富貴）病”，與出門就坐車，上樓有電梯，造成腳力退化，腳肌萎縮，腳穴（位）失卻本能的按摩不無關係。據日本醫學專家研究，腳力鍛煉能使體內各器官司各系統都活躍起來。新陳代謝促進起來，以提高免疫功能，提高人體的抗病本能。腳功鍛煉，對人體養生健身確有著固本培基的效益。
郭林創功中感慨地說：“改革這套功以前，先看了許多有關生理醫理病理的書，經30多年的研究與實踐……改革成‘行功’是從舊功過來的。創功是我從非常艱苦奮鬥中得來的……”。 確實得來不易！郭林自幼跟祖父習功，有童子功、五禽戲等深厚的氣功功底，又經30年含辛菇苦注索，在古氣功的基礎上提煉、整理、加工、而創造這套系統的新氣功。它不同于古氣功，又有別於當今的體能鍛煉，首先是“三調”的改革創新：調身——抓住生命在於運動這個綱，而創編出以“行功為主”又引發出內動加外動、至下而上全身的運動。調心—從“盤腿打坐”發展成動中有靜的一整套“悟外導引”；調息——兩吸一呼的調理，在古今的調息中也可說是一創舉！這“三調”的改革創新，配合西醫去邪，中醫扶正，加上新氣功練本（練就、啟動本身的健身抗病的本能），開創了一條有中國特色的防病抗癌的新途徑。